俗话说“两腮无肉不可交”是什么缘故,老祖宗的观人术

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  俗语是我国民间流传很广的一种生活智慧,古代劳动人民把自己的人生经验总结下来,用通俗易懂的方式,告诉了后人许多处世之道、观人之术等等,这些对于我们今天的生活也是有极大帮助的,如果能从中汲取老祖宗的智慧,就能少走很多弯路。

  而在这些传统智慧中,老祖宗的观人术是一个极其重要的内容。古往今来,无论是学术大家,还是平民百姓,都会在人际交往中运用观人术去辨别一个人的性格、判断他是否值得交往。毕竟人性是复杂的,很难用一个“善”字或者“恶”字就简单区分。

  我国历史上有个著名的观人奇才,叫做鬼谷子。鬼谷子大约生活在公元前400年至约公元前270年,是春秋战国时期道家、纵横家的代表人物,虽然隐居鬼谷从不出山,却教出了苏秦张仪、庞涓孙膑等风云人物。而《鬼谷子》一书,历来被称为“智慧禁果,旷世奇书”。

  

  鬼谷子的一门独门秘笈,叫做“观天下”。观天下也如同观人,观人就是为了交往的方便,譬如老祖宗留下的这句“两腮无肉不可交”,就告诉了我们通过看人面相,来剔除掉一些不值得交往的人,“相由心生”这句话,不是没有道理的。

  所谓的“两腮无肉不可交”是什么缘故呢?其实这句话很好理解,如果一个人腮帮子上没什么肉,看起来格外消瘦疲弱、颧骨突出、下巴显尖利的话,就值得我们警惕了,因为这种面相的人,除非是天生遗传的瘦过了头,不然往往心机深沉。

  

狸相似,而且个性狡猾精明。

  和我们常说的“福相”正好相反,有这种面相的人,一是先天成长环境差,造就了外貌营养不良、内心多疑多思;二是成长环境不差,但自身城府过深、狡诈多诡,习惯算计人心,说话要么高声大气、要么尖酸刻薄,长期下来,变成“无福之相”。

  

  民间说的福相并不是全然迷信,因为一个人的生活好、成长环境好,对世界的善意和包容就会更多,他们面相圆润、笑容喜人,别人跟他们交往起来也会比较轻松。反之,一个人从小到大经历了许多坎坷冷暖,如果自身信念不坚定,就很容易堕落,性情大变。

  

  我们常说的另一句话“可怜之人必有可恨之处”,就是这个道理。很多人在处理事情时,会受到以前的经历影响,要么把自己遭受过的苦难反过来加到别人身上,要么就做事过于极端,很显然,与这样的人交往,一定会给我们自身带来苦难灾祸,所以应当尽量避免。对于老祖宗的这个观点,身处现代的你怎么看呢?

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  俗语是我国民间流传很广的一种生活智慧,古代劳动人民把自己的人生经验总结下来,用通俗易懂的方式,告诉了后人许多处世之道、观人之术等等,这些对于我们今天的生活也是有极大帮助的,如果能从中汲取老祖宗的智慧,就能少走很多弯路。

  而在这些传统智慧中,老祖宗的观人术是一个极其重要的内容。古往今来,无论是学术大家,还是平民百姓,都会在人际交往中运用观人术去辨别一个人的性格、判断他是否值得交往。毕竟人性是复杂的,很难用一个“善”字或者“恶”字就简单区分。

  我国历史上有个著名的观人奇才,叫做鬼谷子。鬼谷子大约生活在公元前400年至约公元前270年,是春秋战国时期道家、纵横家的代表人物,虽然隐居鬼谷从不出山,却教出了苏秦张仪、庞涓孙膑等风云人物。而《鬼谷子》一书,历来被称为“智慧禁果,旷世奇书”。

  

  鬼谷子的一门独门秘笈,叫做“观天下”。观天下也如同观人,观人就是为了交往的方便,譬如老祖宗留下的这句“两腮无肉不可交”,就告诉了我们通过看人面相,来剔除掉一些不值得交往的人,“相由心生”这句话,不是没有道理的。

  所谓的“两腮无肉不可交”是什么缘故呢?其实这句话很好理解,如果一个人腮帮子上没什么肉,看起来格外消瘦疲弱、颧骨突出、下巴显尖利的话,就值得我们警惕了,因为这种面相的人,除非是天生遗传的瘦过了头,不然往往心机深沉。

  

狸相似,而且个性狡猾精明。

  和我们常说的“福相”正好相反,有这种面相的人,一是先天成长环境差,造就了外貌营养不良、内心多疑多思;二是成长环境不差,但自身城府过深、狡诈多诡,习惯算计人心,说话要么高声大气、要么尖酸刻薄,长期下来,变成“无福之相”。

  

  民间说的福相并不是全然迷信,因为一个人的生活好、成长环境好,对世界的善意和包容就会更多,他们面相圆润、笑容喜人,别人跟他们交往起来也会比较轻松。反之,一个人从小到大经历了许多坎坷冷暖,如果自身信念不坚定,就很容易堕落,性情大变。

  

  我们常说的另一句话“可怜之人必有可恨之处”,就是这个道理。很多人在处理事情时,会受到以前的经历影响,要么把自己遭受过的苦难反过来加到别人身上,要么就做事过于极端,很显然,与这样的人交往,一定会给我们自身带来苦难灾祸,所以应当尽量避免。对于老祖宗的这个观点,身处现代的你怎么看呢?

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