每章解锁一个新姿势?这也许是一本我不太想推荐给未成年人的日本小说

那些自以为是和绅士的人不应该读这本书;那些宣传道德监护人的人不应该读这本书;那些自称是社会精英的人不应该读这本书。这些人不应该被这本书“弄脏”。对于这本书也是如此。

根据对宋明理学的分析,它只不过是“人民现存伦理”的典型否定.“有一个名叫九牧的男人,五岁以后,遇到一个女性的侄子,30多岁,所有的话都是笑声,所以绑架双方都有婚姻生涯,但他们被抛弃,沉迷于鱼和水的喜悦,逐渐与家人分离,对世界可耻他们不悔改,他们选择了一个好地方,他们在庙里喝毒药。人们不同。“

《失乐园》包括大量的情节和深奥的爱情,死亡等的心理解剖,今天我们可以看到这本书,因为它是日本文学大师渡边渡边的作品,如果它是中国制造的“中国制造”这只能放在隧道下的摊位上,并与色情杂志一起出售。

那么为什么日本人《失乐园》成为经典,我们为什么要向正在努力生存的年轻人群体传达“负面”的情绪?

因为这是真的。

文学技巧是最虚拟的。也许书中的人或事物从未出现在世界上,但它的方向是最真实的世界。这本书不仅在泡沫经济时代折磨日本人,而且在经济快速发展的时代也引起了对中国人的质疑。

说一些非常闻所未闻的话,当代中国在某种程度上走上了日本的老路,特别是在精神层面。我有时会想知道为什么我对像《挪威的森林》这样的当代日本作品如此共鸣,可能是因为这个原因。

我们都直接在城里成长,没有与土地和自然直接联系,也没有城市的荣耀,而是这个容器的一部分;我们都生活在儒家文化与西方文明冲突的时代,没有一种文明能给我们带来精神上的稳定;我们都生活在人类不断增长和萎缩的时代,很难区分崇高和无足轻重的含义,中国本土文学的主力仍然留在农村,除了不成熟的自我媒体,没有人想要为我们写生命,所以一些成熟的日本文学作品来到我们身边弥补我们的精神空虚。

九牧被迫在50多岁时退出管理职位,他找不到另一个高点。他感到精神上很沮丧。这是对制度的压迫;蝎子受到他自己无法在婚姻中谋生的约束。这是女权主义的解放和丈夫。家庭之间的冲突;两者对性快感的追求被世俗排除在外,这是人类自然需要与传统道德的断裂;两个人对死亡过程的困惑是对当代人信仰的真实写照。

即使你放弃了生活的再生产层,避免谈论人类的自然需求是否合理?让年轻的中年人甚至老人找不到生存的精神支柱是否合理?让男性更容易获得更多资源是否合理?有太多不合理的事情。与谴责幼儿园和性侵犯事件相比,考虑如何防止它们提前出现是最有效的。渡边做的是写下现在。人们面临的痛苦和问题。

但这样一本书仍然被一些精明的家伙打破。无知是可以接受的,但避免问题是可恨的,否定问题是最大的问题。无论是性别描述还是自杀,它仍然存在争议。他们是否会对年轻人产生不良影响也需要进行讨论。但对于那些看到性行为的人来说,他们只会想到色情内容。当他们看到死亡时,他们只会想到杀人的捍卫者。我只想问问:

“我们可以看到作者写的多彩世界,因为我们正在思考大脑,你只能看到黄色和红色,你觉得在哪里?”

贾轩笔谈

2019.08.09 01: 46

字数1192

那些自以为是和绅士的人不应该读这本书;那些宣传道德监护人的人不应该读这本书;那些自称是社会精英的人不应该读这本书。这些人不应该被这本书“弄脏”。对于这本书也是如此。

根据对宋明理学的分析,它只不过是“人民现存伦理”的典型否定.“有一个名叫九牧的男人,五岁以后,遇到一个女性的侄子,30多岁,所有的话都是笑声,所以绑架双方都有婚姻生涯,但他们被抛弃,沉迷于鱼和水的喜悦,逐渐与家人分离,对世界可耻他们不悔改,他们选择了一个好地方,他们在庙里喝毒药。人们不同。“

《失乐园》包括大量的情节和深奥的爱情,死亡等的心理解剖,今天我们可以看到这本书,因为它是日本文学大师渡边渡边的作品,如果它是中国制造的“中国制造”这只能放在隧道下的摊位上,并与色情杂志一起出售。

那么为什么日本人《失乐园》成为经典,我们为什么要向正在努力生存的年轻人群体传达“负面”的情绪?

因为这是真的。

文学技巧是最虚拟的。也许书中的人或事物从未出现在世界上,但它的方向是最真实的世界。这本书不仅在泡沫经济时代折磨日本人,而且在经济快速发展的时代也引起了对中国人的质疑。

说一些非常闻所未闻的话,当代中国在某种程度上走上了日本的老路,特别是在精神层面。我有时会想知道为什么我对像《挪威的森林》这样的当代日本作品如此共鸣,可能是因为这个原因。

我们都直接在城里成长,没有与土地和自然直接联系,也没有城市的荣耀,而是这个容器的一部分;我们都生活在儒家文化与西方文明冲突的时代,没有一种文明能给我们带来精神上的稳定;我们都生活在人类不断增长和萎缩的时代,很难区分崇高和无足轻重的含义,中国本土文学的主力仍然留在农村,除了不成熟的自我媒体,没有人想要为我们写生命,所以一些成熟的日本文学作品来到我们身边弥补我们的精神空虚。

九牧被迫在50多岁时退出管理职位,他找不到另一个高点。他感到精神上很沮丧。这是对制度的压迫;蝎子受到他自己无法在婚姻中谋生的约束。这是女权主义的解放和丈夫。家庭之间的冲突;两者对性快感的追求被世俗排除在外,这是人类自然需要与传统道德的断裂;两个人对死亡过程的困惑是对当代人信仰的真实写照。

即使你放弃了生活的再生产层,避免谈论人类的自然需求是否合理?让年轻的中年人甚至老人找不到生存的精神支柱是否合理?让男性更容易获得更多资源是否合理?有太多不合理的事情。与谴责幼儿园和性侵犯事件相比,考虑如何防止它们提前出现是最有效的。渡边做的是写下现在。人们面临的痛苦和问题。

但这样一本书仍然被一些精明的家伙打破。无知是可以接受的,但避免问题是可恨的,否定问题是最大的问题。无论是性别描述还是自杀,它仍然存在争议。他们是否会对年轻人产生不良影响也需要进行讨论。但对于那些看到性行为的人来说,他们只会想到色情内容。当他们看到死亡时,他们只会想到杀人的捍卫者。我只想问问:

“我们可以看到作者写的多彩世界,因为我们正在思考大脑,你只能看到黄色和红色,你觉得在哪里?”

那些自以为是和绅士的人不应该读这本书;那些宣传道德监护人的人不应该读这本书;那些自称是社会精英的人不应该读这本书。这些人不应该被这本书“弄脏”。对于这本书也是如此。

根据对宋明理学的分析,它只不过是“人民现存伦理”的典型否定.“有一个名叫九牧的男人,五岁以后,遇到一个女性的侄子,30多岁,所有的话都是笑声,所以绑架双方都有婚姻生涯,但他们被抛弃,沉迷于鱼和水的喜悦,逐渐与家人分离,对世界可耻他们不悔改,他们选择了一个好地方,他们在庙里喝毒药。人们不同。“

《失乐园》包括大量的情节和深奥的爱情,死亡等的心理解剖,今天我们可以看到这本书,因为它是日本文学大师渡边渡边的作品,如果它是中国制造的“中国制造”这只能放在隧道下的摊位上,并与色情杂志一起出售。

那么为什么日本人《失乐园》成为经典,我们为什么要向正在努力生存的年轻人群体传达“负面”的情绪?

因为这是真的。

文学技巧是最虚拟的。也许书中的人或事物从未出现在世界上,但它的方向是最真实的世界。这本书不仅在泡沫经济时代折磨日本人,而且在经济快速发展的时代也引起了对中国人的质疑。

说一些非常闻所未闻的话,当代中国在某种程度上走上了日本的老路,特别是在精神层面。我有时会想知道为什么我对像《挪威的森林》这样的当代日本作品如此共鸣,可能是因为这个原因。

我们都直接在城里成长,没有与土地和自然直接联系,也没有城市的荣耀,而是这个容器的一部分;我们都生活在儒家文化与西方文明冲突的时代,没有一种文明能给我们带来精神上的稳定;我们都生活在人类不断增长和萎缩的时代,很难区分崇高和无足轻重的含义,中国本土文学的主力仍然留在农村,除了不成熟的自我媒体,没有人想要为我们写生命,所以一些成熟的日本文学作品来到我们身边弥补我们的精神空虚。

九牧被迫在50多岁时退出管理职位,他找不到另一个高点。他感到精神上很沮丧。这是对制度的压迫;蝎子受到他自己无法在婚姻中谋生的约束。这是女权主义的解放和丈夫。家庭之间的冲突;两者对性快感的追求被世俗排除在外,这是人类自然需要与传统道德的断裂;两个人对死亡过程的困惑是对当代人信仰的真实写照。

即使你放弃了生活的再生产层,避免谈论人类的自然需求是否合理?让年轻的中年人甚至老人找不到生存的精神支柱是否合理?让男性更容易获得更多资源是否合理?有太多不合理的事情。与谴责幼儿园和性侵犯事件相比,考虑如何防止它们提前出现是最有效的。渡边做的是写下现在。人们面临的痛苦和问题。

但这样一本书仍然被一些精明的家伙打破。无知是可以接受的,但避免问题是可恨的,否定问题是最大的问题。无论是性别描述还是自杀,它仍然存在争议。是否会对年轻人产生不良影响也需要进行讨论。但对于那些看到性行为的人来说,他们只会想到色情内容。当他们看到死亡时,他们只会想到杀人的捍卫者。我只想问问:

“我们可以看到作者写的多彩世界,因为我们正在思考大脑,你只能看到黄色和红色,你觉得在哪里?”

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